Peut-être qu’autre fois l’univers avait encore votre âge et que le ciel resplendissait de lumière, et puis que le monde a vieilli, il s’éloigne, quand je regarde le ciels entre les étoiles, je ne peux voir que ce qu’a disparu.
LES DERNIERES MINUTES DE LA JEUNESSE
Si je te parle du temps, c’est qu’il n’est pas encore
Si je te parle d’un lieu c’est qu’il a disparu
Si je te parle du temps, c’est qu’il n’est déjà plus
Si je te parle d’un homme, il sera bientôt mort
—-
Oh Paula tu m’as dérobé ma jeunesse
LES DERNIERES MINUTES DU COURAGE
Sarajevo’s courage
Le sentiment que j’ai de l’existence n’est pas encore à moi c’est un sentiment irreflechi il nait en moi et il s’en va.
LES DERNIERES MINUTES DE LA MEMOIRE
Birkenau
LES DERNIERES MINUTES DE L’AMOUR
Nous nous aimons plus, nous ne nous sommes pas aimés
Quel était le numéro (Torture dans Le petit Soldat)
LES DERNIERES MINUTES DE L’HISTOIRE
I am aware once more of a new desire, something rising beneath me like the proud horse’rider first whispers and then holds it back. Against you I will fling myself, and vanquish and unyielding, Oh Death, She is gone Forever, She is gone Forever. I know when one is dead or one live.
Ecographie d’un film et d’une époque – Allemagne juste après la Chute du Mur
Variation I ….. Solitude d’un Etat….
Peut-on raconter le temps ?
Le temps à lui-même comme tel et en soi ?
Non, en vérité cela serait une folle entreprise , un récit où il serait dit : le temps passait, le temps s’écoulait , il souivait son cours et ainsi de suite…. »
ABER DEUTSCHLAND
AUCH ! DEUTSCHLAND
Trente ans c’est long est c’est court C’est toute de même un triomphe de Marx. Quand une idée peut naitre dans les masses elle devient force matérielle. On peut voir ça comme cela, De toute façon c’est fini.
C’est la ruse de la raison qui utilise la non-raison (je dirais plutôt la déraison) pour se produire dans le monde
L’histoire est au-delà du bien et du mal, des choses de la vie ordinaire. L’histoire universelle n’est pas le lieu de la félicité. Les périodes de bonheur, elles, sont les pages blanches.
Lotte in Weimar – La Passagère (Munk 1961) Histoire de la Solitude- Arbre de Goethe et Buchenwald
OH MES DOULEURS COMME MES ANNEES SE SONT EVANOUIES
Variation II Charlotte
« Oui toute le faute à Martin Carole » Lola Montes Ophlus, Miaosn de Listz, Schiller.
NE TE FAIS PAS DE MAL NOUS SOMMES TOUS ENCORE ICI
DEUX AMES, HELAS, HABITENT MA POITRINE,
POèTE JE SUIS ET RIEN N’Y PUIS
TOUT M’EST TRANSPORT, TOUT M’EST SUPPLICE,
Regardez Monsieur Kafka est dans la Jardin avec une Amie, Milena ?
Jeaune filles sans uniformes
Et vous Delphine, que reprochez vous à l’Allemange ?
J’accuse les dirigeanrs de l’Est d’avoir passé leur adolescence à Dachau et ceux de l’Ouest disent la messe comme s’il faisaient leur marché dans la foire
J’accuse aussi l’Allemagne d’accuser tout le monde de ne pas réussir
UNTERWEGS ZUR SPRACHE
ACHEMINEMENT VERS LA PAROLE
Charlotte ?
DES TODES TOD
Il n’ y a pas comme entre la paix français et la guerre française une différence de nature ma de degré, la guerre n’a transformé ni nos âmes ni nos mœurs en 14-18 et en 40-45, les femmes allemandes ont à peine davantage trompé leur maris et les collectionnaires de timbres ont continué leur travail sous les bombes
FINIS GERMANIAE
Variation III
« Which way to the West ? »
Les dragons de notre v ne sont que des princesses qui attendent de nous voir beaux et courageux.
DE PROFUNDO CLAMAVI
OH-DOULEUR AI-JE REVé MA VIE ?
Clara Zetkin Straube
se perdre signifie à la lettre se détacher
Le mot russe et le mot bonheur
Brusquement j’ai pens que c’était l’anniversaire de Mozart.
Variation IVUn Sourire Russe
LE TEMPS DU MEPRIS
Je ne me sentais plus à mon aise dans cet atmosphère , le comintern avait changé depuis 1923 et moi meme je n’étais plus ce jeune homme qui vaiat cobattu un fusil à la mai, Furleile avait plus dìimportance que Josep Stalin et la Revolution
GESTAPO RUSSIE
Une histoire seule
Sans patrie ni frontière
C’est qui est extraordinaire c’est que dans la langue allemande on trouve plus que dans toute autre langue des expressions pour exprimer la tromperie, et la pluspart du temps, elles ont un air de triomphe.
DORA
WO ES WAE DA WERDE ICH SEIN
Nietzsche? No Madame De Stael ?
Voyez Velasquez, Rien que de l’art d’Etat, Giotto uniquement de l’art d’Etat, toujuts comme ce terribel Durer precurseur et predecesseur du nazisme qui a mis la nature sur la toile et l’a tuée.
SI JE NE PEUX PAS REMUER LE CIEL, JE SECOUERAI L’ENFER
Lanterna magica
EIN DEFA DOKUMENTAR FILM
DER LETZTE DEFA DOC FILM
La où c’était je serai
Variation V
Le mur sans Lamentations
Je voudrais rendre l’histoire à ceux qui n’en ont pas, Et cela ? Une autre façon de voir l’Allemagne, vous vous souvenez d’ Ernst und Salomon ?
Musique des ténèbres
DES UNTERGANG DES ABENDLANDES
Dès que j’ai eu traversé la frontière de fantômes vinrent à ma rencontre.
…cette capacité ontologique du cinéma a révéler la vérité des choses..
les signes du jeu et de la mort pevent etre le memes sur un visage d’enfant, les memes pour nous qui ne pouvons percer son mysthère …ce n’est pas un réalisme du sujet, mais UN REALISME DU STYLE…. un peu contraindre l’esprit à prendre parti sans tricher avec les etres et aves les choses…
Comment la vérité peut-elle advenir au film ? Telle aurait été la ggrand question du cinéma moderne pas une vérité qui lui serait antérieur, mais le cinéma peut etre instrument de révélation ou de capture d’une vérité qui n’appartenait qu’au cinéma de mettre à jour.
La vérité est au fond affaire d’ontologie et non de langage.
Un cinéma du premier degré, de la denotation, des choses dans leur nudité la plus pure.
Répétition, Ablation, Holocauste > Le film s’offre en holocauste au spectateur pour pouvoir donner l’oeuvre d’art (mais dans un sens different de Malraux/Godard du L’art nait de ce qu’il brule) car c’est l’avènement d’une vérité qui ne pourra etre opérée que par le spectateur dans l’expérience soliraire de da traversé du film.
Rossellini par Deleuze
« Le fait moderne, c’est que nous ne croyons plus en ce monde. Nous ne croyons meme pas aux événement qui nous arrivent : l’amour, la mort, comme s’l nous concernient qu’à moitié. C’est le lien de l’homme et du monde qui se trouve rompu. Dès lors, c’est le lien qui doit devenir objet de croyance : il est l’impossible qui ne peut etre redonné que dans une foi : la croyance ne s’adresse plus à un monde autre, ou transformé. L’Homme est dans le monde comme dans une situation optique et sonore pure. Il faut que le cinéma filme, non pas le monde, mais la croyance à ce monde, notre seul lien. »
néoralisme = image-fait
Zavattini est l’art de la rencontre fragmaintaire, hachée, ratée
SITUATION OPTIQUE PURE
La machine enregistre plus qu’il ne réagit , le personnage ne sait plus réagir il est devenu une espèce de narratuer
PROLIFERATION D’ESPACES QUELCONQUES
Allemagne Année Zéro présnte un enfant qui visite un pays étranger et qui meur de ce qu’il voit.
toournant de la philo de Pascal à Nietzsche remlacer le modèle du savoir par la croyance en ce monde tel qu’il est.
Contre le montage
« Les Choses sont là ? Pourquoi les manipuler ? » La morale de Rossellini n’a jamais été celle du moyen : est juste, pour lui ce qui donne du mone, à un moment précis, une vision et une conscience juste.
La Trilogie Bergman Le faux raccord a ici une fonction de faux raccord ontologique, car le personnage féminin est confronté à des instances opaques à son imaginaire. C’est contre le raccord comme liaison et suture. Karin exprime la déliaison du malheur, le hiatus d’une irréductible hétérogénéité. Le sujet fondement que la trilogie pose est celui de l’altérité. Comment raccorder ce qui est autre ?
Europe 51
« J’ai cru voir des comdanés » ouvrier sysiphe
sainteté laique, pas de psychologie . Son drame est bien au delà de toute nomenclature psychologique, son visage n’est que la trace d’une certaine qualité de souffrance
Il y a bien un universalisme abstract, une politique de la main tendue
Stromboli
« Je suis finie, j’ai peur, quel mystère, quelle beauté mon Dieu » Stromboli
L’intensité de l’image du volcan est la radiation cruelle de ce qui est.
Si Karine, Irène et Katherine expriment le raccord impossible , Il Generale della Rovere a encore la croyance dans le bon raccord.
Voyage en Italie
le reemergence des amants enlacés petrifiés de Pompei ou la robe sans couture de la realité
La television comme utopie !
1959 INDE 1963-1974 projet encyclopedyque de genre didactique
Ici il ordonne le monde en drapés et cousu, ricchi e poveri
une Histoire entendue comme Vico ou Benedetto Croce, comme éCOLE DE VIE (pauvre Nietzsche il doit en vomir)
Comenius : pédagogie morave du XVII sièce education integrale, une visione directe et une image essentielle. Un nouveau processus d’éducation par les images audiovisuels, en bref des masses.
Comme l’avang garde russe le cinéma est instrument de bolschevization des masses proletariennes pour Rossellini cela passe du christianisme , bref la vieille histoire du Messie Peuple, cinéma instrument messianique classique par ecellence.
« Le soleil ni la mort ne peuvent se regarder fixement » Plan final de Prise de pouvoir de Louis XIV
« J’avais une idée de base qui était que Louis XIV avait changé le monde à partir d’un changement d’étiquette, de costume ….. » Rosselini Avant première à la télé
Une Ligne De Fuite 